在形形色色的晚会、联欢会以及音乐会中，有一个不可或缺的“灵魂人物”，那便是主持人。主持人就像是一种神奇的“黏合剂”，凭借语言将人与人之间、人与节目之间、节目与节目之间紧密相连。他们主导着节目和活动的节奏，巧妙地掌控着整台晚会的氛围，还能在面对各种突发意外时及时补救。可以说，没有主持人或许活动也能进行，但有了他们，就如同得到了神助一般，整个局面都会焕然一新。

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我国最早的主持人

回溯到原始社会，祭祀活动逐渐发展并形成了最早的“礼仪规程”，像猎前仪式、丰收庆典或者祈雨祭典等，这些仪式都离不开“主持人”的角色。

到了西周时期，随着国家制度的逐步确立以及社会结构的不断发展，包括祭祀神灵、朝觐食飨等在内的诸多典礼仪式都融入了“乐舞”元素，这使得礼仪形式变得更加复杂且系统化。基于此，各种服务于“乐舞”的主持形式也应运而生。据《周礼》记载，其中大司乐、乐师、乐正等角色需要承担“凡乐掌其序事”“分乐而序之”等功能，确保每个环节都能有条不紊地开展，避免出现混乱的情况，他们堪称主持人的“始祖”。

汉代设立了“太常寺”，负责掌管国家的祭祀、礼仪等事务，其中就有诸如礼仪官、司宾等负责各种典礼的角色。魏晋南北朝时期，社会虽动荡不安，但文化却呈现出繁荣的景象，各类礼仪活动十分频繁。皇家和贵族家中都有专人负责主持婚礼、葬礼以及其他社交聚会等活动，尽管这些人当时并未被称作“主持人”，但他们所从事的工作性质与现代的主持人颇为相似。这一时期还诞生了一种戏曲形式——参军戏。据《太平御览》记载，当时有个名叫周延的人曾担任过皇帝石勒的参军（类似于参谋的一种军职），后因贪赃枉法而被下狱。人们纷纷在戏中对周延进行评说，后来就逐渐演化出了由人来扮演周延的参军戏。参军戏主要以滑稽搞笑为特色，深受大众喜爱。随着时间的推移，参军戏逐渐演变为一种集说、学、逗、唱于一体的综合性表演艺术。由于参军戏演员的语言风趣幽默、嘴皮子利落，他们自然而然地成为了早期舞台上的主持人。

宋代时，戏曲表演艺术达到了极为繁荣的程度，一种更为规范、专业且与现代主持人概念相契合的角色——“竹竿子”应运而生。竹竿子通常由参军戏的演员即“参军色”担任，他们不仅承担着报幕、引导、指挥等职能，还在演出过程中充当连接节目与观众的重要桥梁。

为什么宋代的主持人被称作“竹竿子”呢？这是因为当时参军戏演员除了在节目开始前念诵致辞、介绍节目内容外，通常还会手持竹竿拂尘，也就是人们俗称的竹竿子。演员通过甩动手中的竹竿子来完成一种独特的舞台表达——竹竿子向内甩为“勾”，意味着召唤演员上台；向外甩为“放”，表示让演员退场。如此一来，演员的上下场变得井然有序，观众也能更方便地理解舞台节目的设置情况。久而久之，由于演员总是手持竹竿子，该角色便渐渐被人们直呼为“竹竿子”。

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清代的“跳加官”

在清代，备受欢迎的主持人是“跳加官”。跳加官本是唐代出现的一种表演形式，相传唐玄宗李隆基要求一名大臣表演节目，大臣碍于面子，只好趁着酒意，踩着踉跄的碎步，手持笏板、戴着面具随乐起舞，舞姿诙谐有趣。后来，这种形式流传到民间，就成为了跳加官的由来，代表着加官进禄的美好寓意。到了清代，跳加官演变成了主持人，除了开场时的致辞外，还融合了舞蹈的形式，以更加生动活泼的方式传达吉祥如意的祝福。

跳加官在当时的戏园乃至民间堂会上都有出现。清代时期的跳加官头戴笑容面具，身着大红、黄色或绿色的袍服，手持写有颂词的条幅，一边跳舞一边向观众展示并解说。在正戏开演前，先表演跳加官，其作用相当于主持人宣布演出正式开始。此外，在演出过程中，如果遇到达官显贵入场，也需要演员出场表演跳加官。跳加官演员表演得热烈欢快，并且不断展示“连升三级”“招财进宝”“鸿福齐天”等吉利的条幅，以此表达对达官显贵的恭迎之情。“跳加官”作为清代广受欢迎的一种主持人形式，流行了几百年，一直延续到20世纪三四十年代。